Отшельник – еретик

Секрет сегодня: никогда не зажимать энергию.

Только если ради удовольствия. Ну вот как когда при дрочке яйца ляжками сжимаешь, мужыки поймут.

А в остальном энергия должна течь свободно.

До 22 лет я хранил на компьютере детскую порнографию.

А вы чем похвастаетесь?

Мир строится на этических принципах экономики потребления, эксплуатирующей дешёвый труд жителей бедных стран. Это не может не нести отпечатка на жизнях богатых стран, как итог мы все оказываемся в этой тюрьме, где мы окружены физическими вещами происхождения которых в подробностях мы попросту не знаем.

Ввиду этого возникает "культура лайфхака", - индивидуалистический принцип согласно которому, среди всех специальностей (которые как правило распределяются по одной на человека) есть особая, отделньая специальность "лайфхакера", который занимается тем, что последовательно максимизирует собственную прибыль эксплуатации других людей, а так же минимизирует свой собственный вклад в неё, как в свободо-ограничивающую режимность со всеми её школами, работами, соц. трудом и так далее.

Это критическим образом сказывается на качестве массового человека, ведь мы не можем требовать от раба сознания свободного человека. Или можем?

Массовая частота фрустрации наводит на мысли о возможности экологически чистой жизни, где под "экологией" мы понимаем противоположность токсичности, под которой в свою очередь мы понимаем основанность благ цивилизации на безжалостной и безразличной эксплуатации.

Осмотритесь вокруг себя. Всё что вас окружает, включая предметы быта, локации досуга и даже психохарактеристики других людей - всё это произведено способами о которых мы ничего не знаем, и знать не хотим. Как должна была бы выглядеть наша жизнь, если бы каждый человек должен был бы и мог обеспечить себя самостоятельно всем, что у него есть? Были ли у нас бы такие большие и красивые дома? Были ли бы у нас компьютеры, кресла, кухонная утварь и еда? Да хотя бы дверные петли самостоятельно сковать?... Что бы от холода защититься.

В теоретических вариантах описания того, что может произойти если мерный ход рабской цивилизации остановится, есть два основных момента. Первый - это эксплуатация доставшихся в распоряжение невосполнимых ресурсов, - это кейс дикарей, колющих орехи айфонами. Второй - это спонтанная или не очень организация жизни заново. Можно вспомнить что говорил дедушка Ра про время после конца Креста Планирования: по его словам, города-как-сообщества (те из них что останутся или появятся вновь после массового штрейкбреха) будут обязаны носителям персональных активаций 40-37. Якобы ты смогут обеспечить "клей сообщества".

Мысли о конце цивилизации во многом неприемлемы для обывательского сознания на серьёзном уровне - он воспринимает их как очередную сказку, тут же возвращаясь к привычному образу жизни после просмотра "фильма в жанре апокалипсис".

Конец цивилизации становится так же и концом для капиталистической модели развития человеческой ценности. Никакого "прогресса" быть в этой ситуации не может, или?...

Или модель должна быть другой. Ориентированной на нечто совершенно противоположной нынешней модели экономического развития. Например - модель духовности.

Хотя духовность здесь не совсем правильное слово. Речь идёт о святости персонального выживания в ситуации когда нет внешних регулирующих факторов кроме стазиса в виде игры-на-равных. Так называемый пост-гуманизм.

Даже тут "игра-на-равных" оказывается не вполне корректным термином. Никто не может гарантировать каким-нибудь вьетнамцам что они вступят в новую эру жизни-без-цивилизации (или скорее без культуры) на равных условиях с какими-нибудь западноевропейскими hoarder'ами, натаскавшими в свои крысиные норы продуктов труда бедных. Возможно говорить о навыках выживания бедноты, что мол люди находящиеся вдали от типичных благ белого мира уже являются способными позаботиться о себе в ситуации нового мира. Однако это всё весьма сомнительно и требует особой проработки.

Что мне точно ясно - так это огромный кризис духовности современного мира. От современного человека требуется либо быть невежественным и спящим, либо, при осознании рабской природы современности, быть вполне открытым злодеем. Откровенно признаваясь себе и окружающим в том, что эксплуатация может приносить радость и пользу. Что остаётся в тени этого? Что блокируется в нашем мозгу параллельно с блокировкой информации о рабской природе нашей жизни? Подозреваю что весьма не мало.

Подозреваю что пост-человек именно это и должен будет выяснить: до каких пределов может дойти новая, не-токсичная и не-эксплуатирующая жизнь. Что будет если освободиться от этого страшного греха, паразитирующего на селективной слепоте масс, а так же самопризнающей себя злодейскости элит.

В Розсии отсутствует этика.

Этика определяется через субъективное отношение к неким "системным пойнтс"; масштабируясь, она позволяет сделать вывод о некой группе, популяции.

Этика задаётся через институты, манипулируя понятиями "добро" и "зло". Её невозможно обрести логически, но лишь познать абстрактно (как нечто свершившееся), впрочем впоследствии проинтерпретировав и вероятное будущее.

В розсии есть лишь один институт, имя которому - гестапо. Институт гестапократии формирует мозги рузских подчиняться законам морали. Чем мораль отличается от этики?

Мораль это объяснение в виде причино-следственной связи, "не ходи под крышами - на тебя упадёт сосулька". Этика же никаких объяснений не требует, - она сама является себе объяснением, постулируя этического субъекта как референта самому себе.

Какое влияние оказывает на розсию отсутствие этики?

В первую очередь, это приводит к несвязности т.н. "рузского общества".

Когда нет общих этических принципов (а индивидуальная этика всегда руководствуется принципами выживания, т.е. не является способствующей к коммуникации), пространство оказывается полностью подконтрольным самым сильным его обитателям. Через давление на перспективу индивидуального выживания, биовласть (т.е. хозяева ресурсной экономики дара) определяет движение молекул в биомассе, ввиду чего энтропия оказывается ограничена весьма узким спектром не совсем человеческих проявлений. Капитализм на максимум, материализм как модус вивенди.

Коллективная этика позволяет высказываться субъекту за рамками его персональных компетенций в мире специалистов. Мне не нужно никем быть (кроме человека), что бы субъективно заявить о своём отношении к тем или иным явлениям, считаю ли я их добром, или же злом.

Что происходит в розсии?

Этическое высказывание оказывается де юре вне закона, а де факто легитимизирующим фактором является относительная замкнутость этого самого высказывания. Хочешь выступать - делай так что бы тебя никто не слышал. Кто-то услышал - сам виноват, за язык тебя никто не тянул.

Но есть ещё один забавный парадокс рузской навозной кучи. Поскольку узкорастия (она же пидорахия, пидорстан, рабские вымираты) вынуждена так или иначе имплементировать некоторые наработки экономически развитых стран (то что мы понимаем как условное "общество специалистов"), мы можем обнаружить на территории розсии некоторое количество аборигенов, претендующих на то что бы зваться специалистами в тех или иных областях.

Вопрос признания аборигенов в мире белых людей мы оставим в стороне, важно другое - достижение важного положения в экономической цепи пидорашки дарует орку статус, т.е. мы имеем дело со средневековым а ля феодальным патернализмом, где ценность рузского является строгой производной от той пользы, которую он приносит конкретному впрягающемуся за него боярскому клану. Нет никакого общества, которое находится в состоянии признания самого себя - есть только сильные и богатые вожди, а так же нищие аборигены, снующие вокруг них в попытках выменять свои зробленные на коленке бусы на какое-нибудь приличное ожерелье (статус, и баланс).

Статусный абориген (приносящий пользу раб боярина) обретает костыль, заменяющий ему отсутствующую возможность этического высказывания. Это выглядит так, что специалист в какой-то одной области с надменным видом мудреца начинает вещать о тех вещах, в которых он специалистом уже не является. Политики сходят за академиков наук, бизнесмены за врачей, врачи за социологов - вариантов не счесть. Полицейские это вообще самые радикально свободные анархисты в рузском не-обществе.

В цивилизованном мире это попросту невообразимо.

Цивилизации ещё долго падать до такого рузского состояния "моя большой дубина делает твой голова меньше чем мой". Если люди хотят высказаться, они делают это от самих себя, не смешивая таким образом незамутнёное страстями "чистое познание" с политикой, которой, как мы с вами знаем (Если внимательно читали древних греков) является даже ваш пердёж.

В розсии невозможно высказаться от себя - абориген не принадлежит себе, - он принадлежит клану, который одарил его статусным ожерельем. Если абориген не имеет статуса - то его никто не станет слушать в принципе. Экономика дара в действии.

Вот почему пидорашку нужно уничтожить вместе со всеми её жителями. Уничтожить рузскую идентичность как таковую, проведя полномасштабную дерузсификацию по лекалам послевоенной Германии.

В 17 лет, когда я только начинал заниматься рэпом, мой близкий друг говорил мне: "ты пишешь слишком занудно. Такой рэп зажизнь надо писать в позднем возрасте. Сейчас надо что-то лёгкое и незатруднительное".

Я же заметил что лишь спустя долгое время я сумел действительно обнаружить для себя юмор как локацию творчества.

Я думаю что самые распиздяйнутые люди (то что мы воспринимаем как абсурд и клоунаду, придуривание) - самые талантливые. И порой чрезвычайно сложно им оказывается сохранить свой иронический запал, позволяющий им подвергать сомнению всё и вся. Что собс-но и является основным орудием юмора: перестройка приевшихся коммуникативных клише с тем, что бы они вызвали когнитивный диссонанс.

Это архетип второй линии, когда запал, "искра" есть с самого начала, и нужно обнаружить этот имманентный способ, предпочтительно не сломавшись под исследователськой (1 линии) пропагандой.

Самоуверенность - это слабость.

Постоянная переоценка собственных мотивов, с готовностью крайне быстро оспорить системообразующие грани личности требует исключительных запасов сил. Как только эти силы кончаются, мы погружаемся в самооправдание, на поверхности выглядящее как "уверенность в себе". Попросту отказ от рефлексии.

Отсюда следует неочевидный вывод, что именно эго-определенные люди являются слабыми, с им присущей постоянной экономией энергии а ля "я не буду даже с тобой спорить, потому что я и так знаю что я прав".

Впрочем, есть простая истиная которая гласит, что по умолчанию, единственным заслуживающим спора человеком является сам человек. Т.е. никто не знает как правильно меня улучшить кроме меня самого (40 ворота - онанизм).

Всё это приводит к небанальным методам межчеловеческой коммуникации, где "доверие" является абстрактной единицей отображающей готовность идентифицироваться с высказываниями, имеющими иной источник нежели сам субъект доверия.

Летом 2014 года, в возрасте 16 лет, я поехал со своим любительским театром из города Клайпеды на театральный фестиваль в оккуппированный Пидорахией Крым.

Общий дух поездки был преисполнен чисто рузским ощущением перемоги: победили нацистов, отменили майдан, добро торжествует!

Я всегда хорошо отзывался о своих надсмотрщиках и охранниках (которых обычные люди называют "школьными учителями" и "школьным персоналом") из Приморской Гимназии г. Клайпеды, дающей образование на рузском языке. В самом деле - пообщавшись с чисто рузскими метропольными орками, я убедился что мне действительно повезло, и что пускай моя школа была не идеальна - в ней была ЛЮБОВЬ. (интересующимся - гуглить "гуманная педагогика амонашвили")

но сейчас я понимаю гигантскую оплошность, встроенную в само основание рузской общины: изолированность и ЧСВ.

понятно что основную массу детских тюремных работников (они же "пидагоги") составляют пожилые бабы, которые как всем известно подвержены разрушительному влиянию климакса. неудивительно, что эти бабы, в массе и поныне занимающие свои изуверские посты (как и в любой "школе", принципиально ломающей свободу воли никогда уже не вылупящяйся личинки чиловека) попросту выбрали Путь Наименьшего Сопротивления: Россия сильная? Сильная! Россия богатая? Ну, как посмотреть, но допустим что да. Россия великая? Конечно великая, сто миллионов в ВМВшном потлаче проебала (см https://bigenc.ru/c/greitmen-2c59e3)!

Ну так и хули тут думать! Вперёд, с красным платком обвязавшись вокруг шеи (Не шутка), которая лучше бы не дышала, провозглашать лозунги о победе всего хорошего над всем плохим!

...

Но это была предыстория.

История заключается в том, что лишь сегодня, спустя возмутительные два с половиной года после начала полномасштабной войны, и спустя 10 (!!!) лет после совершения страшных преступлений рузским народом, лишь спустя ДЕСЯТЬ ЛЕТ я, наконец, могу с твердой совестью сказать что я вижу Зло.

Я вижу Зло в своей жизни, вижу где оно было всегда, и как именно оно отравляло меня, а следовательно и всё окружающее меня вокруг.

Мне нет оправдания, ведь я искренне, чистосердечно выбрал ПУТЬ ЗЛА.

Конечно можно сказать что я был неразумен, но, когда началась (а по факту длилась с 2014 года) война, Я ИСКРЕННЕ СЧИТАЛ ЧТО Я БЫЛ ПРОБУЖДЁН.

Ну, знаете, дизайн человека и вот это вот всё.

Т.е. я был готов чистосердечно отстаивать собственные независимость, право на личное пространство, на аурический сон, питание и активность в согласии с моими убеждениями, И В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ - я поддерживал, физически и духовно, геноцид, убийство, грабёж, агрессию и насилие против невинных людей и жизней.

Я ненавижу Узкорастию, я ненавижу всё рузское; если вы рузский, - я желаю вам смерти.

Смерти как рузского (Если вы откажетесь от Зла, и посодействуете добровольно в его искоренении), или же смерти вообще, как носителя и скафандра.

Я хотел бы сказать что никогда себе этого не прощу, но человеческая память коротка, а окружающая меня действительность похоже смирилась с моей пропажей, смирилась с моей падшестью, подлостью и готова никогда уже мне не помогать как Человеку Достойному. Именно поэтому, что бы никогда этого не забыть - я объявляю ВОЙНУ всему рузскому, всему имперскому, каждому в целом и по отдельности.

Я - могильщик рузской культурки, и я похороню вместе с ней всех, кто вчера массировал пальцем Вождю анус, а сегодня уже воровато указывает им на соседа с воплем "ЭТО БЫЛ НЕ Я".

"What surprised me, though, was how utterly illiterate so much of the response to my essay was. You people simply do not know how to read. I’m not sure you know how to think. You just loll around in a wet world of half-chewed clichés. Whenever you encounter a piece of extended, argumentative prose, you enter a sudden nervous panic. What is this? Is it on my side? Is it the enemy’s? You don’t read it, exactly, but you do scan through its opening paragraphs for the right kind of cliché. If yours are in there, then all is well and good. But if you encounter something that resembles one of the enemy’s clichés, you quickly spit out a loose bolus of drivel over the offending text. It’s an instinctive reaction. When a turkey vulture is threatened, it pukes up its gizzardful of half-rotten, half-digested meat. Vulture vomit smells disgusting, and it can cause a nasty infection if it gets in the eyes. That’s you. That’s the state of every discussion about everything, now that we’re all online.

My critics were not responding to anything I’d actually said. At best, they were responding to some of my words..." (c)

https://www.eurointegration.com.ua/rus/

Ресантимент к центру - явление, долго терзавшее меня. Локация хронополитического центра мира, места, где производятся события, оставалось для меня неопределённым.

Были ли это Мацква, все жители которой поголовно упражняются в старинной рузской игре "ЭтоНеЯ"? Была ли это Америца, громкая но незаметная, величавая но ополоумевшая? Была ли это Европа, находящаяся в рабстве у куколдовой Гермашки, причины действия которой во второй мировой войне лежат точно там же, где и причины нынешнего бездействия?

Нет, всё это не подходит. А главное - слишком легко симпатизировать каждой из этих сторон. Каждый найдёт себе что-нибудь по вкусу: подавленный гомосексуалист откроет для себя Москву, гомосексуалист открытый - Нью-Йорк. Наркоманы и психонавты толпой отправятся в тур по Европам.

И лишь одно место во всём мире демонстрирует магическую отстранённость. Лишь один народ, подобно Христу, восходит на крест дабы пробудить осознанность в тех, в ком ещё осталось человеческое.

...И имя ей - Украина.

Как шестая линия "на крыше" умудряется совмещать отстранённость и лидерство? Как "дурак на горе" может быть лидером?

Получается, к этому дураку зачем-то ходят, и он всё таки не каждый раз (19.6) оттуда всех выгоняет, но иногда и принимает аудиенции?

Как я это сейчас вижу, через ключ мотивации Невинность; есть такие моменты в жизни, когда ты понимаешь что можешь поступить хорошо или не-хорошо. Все остальные детали этого выбора не важны - есть лишь две основные магистрали. И если ты поступишь хорошо, то твоя жизнь приобретёт личную ценность - для тебя самого.

Например, когда я предлагаю кому-то заботу, и вижу что она прошла впустую, и на неё не обратили внимание, я всегда должен понимать что гораздо хуже было бы мне жить каждый день с осознанием мысли, что я мог попытаться помочь, но не попытался этого сделать. Каждый день возвращаться к этой мысли, "а не расщедриться мне ресурсами", и каждый раз отвечать себе "нет, мне они сейчас нужнее"...

Узкий - применительно к системообразующему народу узкорастии (она же пидорашка) - может означать как узость мышления, так и узость сраки - мужской половой жопы.

И в самом деле, одним из мото этой территории скопления мерзейшей мощи является "нас все обижали", что естественно применяется для оправдания всевозможного зла, сотворенного в адрес человечества и человечности. Я не берусь писать "самих себя", потому что никаких "хороших узких" не существует - все жители парашестана запятнаны этим говном, если только они не доказали обратного полным разрывом связей с могучим говном.

В этом смысле, узкие потрясают прилюдно своей якобы целостной сракой, говоря при этом: нас столькие пытались выибать, но при этом никому этого так и не удалось!

В чём тут фишка?

Могут ли и вправду сохранять целостность столь сильно зацикленные на сраках орки? Подозреваю что едва ли, но ведь срака-то и вправду узкая? Действительно словно не-ёбанная (иначе чего бы они такие злые были)?

Ответ: просто рузские трахают друг друга своими узенькими хуями, от чего срака не получает никакого удовольствия, и вот они, объединив силы своей мерзкой обиды, мерной поступью шагают по миру. что бы... не потрахаться, нет, а отрезать всем хуи и зашить жопы, а ведь иначе "почему им можно а нам нельзя?"

рузский норот должен пойти в могилу вместе с теми, кто возглавил его, мой двоюродный брат из пидорашки убивает людей на войне, и я искренне желаю ему поскорее стать удобрением для бескрайних Украинских полей

Как же сильно отличается женский оргазм от мужского. Мужской оргазм - это и не оргазм вовсе. Тем страннее эта тотальная зацикленность мужчин на сексе, без малейшего намёка на любовь и уважения к своим партнёршам.

Только сегодня я понял что секс - это просто состояние интимности между двумя человеками.

И у меня и у моего партнёра, обоих - 59.2 в Узлах. Всю жизнь я живу в этом кино, где повсюду так и шастают влюбленные парочки, а я весь такой "зассавший подойти и познакомиться". Однако это (59 ворота) ещё и о продуктивности, о том что бы зачинать (интересно как это "зачинать" отличается от манифесторского "начинать" - наверное тем что в первом в отличии от второго "результат" вовсе не является желанным, хехехе) процессы и рождать продукты.

Поразительно, но за всё время трёхчасового секса - у меня так и не встал. Я ебался вялым хуем, и мне кажется что моя партнёр была в восторге.

"...Семья это религиозное действо. Оно такое же не удобное как многочасовые службы, хождение в долгое крестные ходы и парикрамы. Семья не приносит удовольствие и не должна. Это наша служба Богам.

Только с пониманием этого семья обретает смысл. Иначе да - одни не выгоды которые жидва ещё и преувеличит."

https://techwork.dreamwidth.org/1644195.html

Задача фильма (и сериала типа "комикс") - спровоцировать хотение некого рода. Активное не-хотение (так же включающая в себя резкие негативные эмоции) тоже является вариантом хотения.

Поэтому, наиболее актуальными нам кажутся те истории (или, если отойти от тирании нарратива, - монтажи), которые каждый свой элемент сумевают отразить в наисильнейшей полноте. Когда каждый персонаж является полным олицетворением себя, что позволяет легко и безоглядно переводить зрелище в метафорическую сущность. Т.е., смотря идеальный фильм, мы не сомневаемся в том "видим ли мы реальное, или перед нами подделка" - мы строго оперируем элементами в своей голове, подсмотренными из фильма, по-разному их соединяя с тем что бы:

1) найти как можно больше связей
2) найти самую подходящую для себя связь
3) ...

Всё это очень хорошо ложится на фразу дедушки Ра, о том что любая крайность должна иметь возможность быть прожитой, а так же на общее положение либерализма, при котором единственной запрещенной субстанцией является сам запрет. Т.е. преступники рассматриваются именно как запретители проживать другим свою свободу, и с ними обходятся исключительно соответствующим образом.

Рузскость - это набор генетических мутаций и перверсий, способных проявиться в абсолютно любом рождённом человеке на планете Земля.

Фишка в том, что все эти мутации и перверсии являются чрезвычайно трудными для их содержания и "проживания" в качестве имманентных, незыблимых качеств. В цивилизованных странах, здоровые (или здоровые в рамках конвенциональной нормы) люди стремятся всячески облегчить ношу этих, без сомнения, больных индивидов. Больных не от самих мутаций и перверсий, но больных от мира, больных от радикального непонимания, в которое загнаны мы, как человечество, все...

И только в Узкорастии, стране, где национальным видом спорта является плаванье с гирями, а привычным способом рекреации - плевки в случайных прохожих, только в Пидорахии, в стране невыебанных уродов, эти перверсии и мутации культивируются, сочетаются и выпускаются во внешний мир, являя миру нечто известное как "Великая Узкая Культура" и "Великий Узкий Язык".

(продолжение следует...)

Free from desire you see the mystery.
Full of desire you see the manifestations.
These two have the same origin but differ in name.
That is the secret,
The secret of secrets,
The gate to all mysteries.

Начал переводить статьи Божественного Леонида на английский язык (разрешения у него не спрашивал, надеюсь что он не против).

https://telegra.ph/Learning-Human-Design-Part-0-Understanding-the-purpose-of-the-Human-Design-05-17

Кому надо - пользуйтесь.

Ссылка на оригинал: https://vexpe.ru/tag?uid=655995
Ссылка на профиль Леонида: https://vexpe.ru/pl/9462615

Я не раз говорил что не верю в имманентно тупых людей (имманентно в смысле врождённо, изначально). Т.е. конечно есть разные расстройства и отставания, но всерьёз считать что "все вокруг тупые" я не стал бы. По той простой причине что я не обладаю сверхестественной проницательностью, и не могу познать человека в его полноте.

Однако я хорошо умею распознавать конкретную, направленную тупость по отношению ко мне. Иными словами - я знаю когда человек незаинтересован и "экономит энергию", не в последнюю очередь из-за того что я и сам часто поступаю таким же образом.

Что же из себя представляет противоположность этой тупости, - что такое "чуткость"?

Для меня, чуткость диалога это гарант того что ничего не упущено, что коммуникация развивается во всей полноте и ей ничего не мешает. Однако здесь у меня возникает проблема

Одним из частых эпизодов любой продолжительной коммуникации в моей жизни является выяснение подробностей времени рождения собеседника, с целью ввести эти циферки в charta.life и построить его бодиграф. Для меня это является высшим проявлением чуткости - стремление узнать подоплёку мотивации своего собеседника, с тем что бы корректно его обусловить. Однако, - это для меня.

Я отождествлён с собственным бодиграфом (как сказали бы астрологи - "не порвал с наталкой"), однако как быть с собеседником который знать не знает про это?

Для него это превращается из чуткости в какой-то идиотический танец клинического кретина, который вместо того что бы интересоваться НОРМАЛЬНЫМИ ВЕЩАМИ спрашивает астрологические данные.

Астрологические данные, Карл, в двадцать первом-то веке! Ну кому может прийти в голову опираться в общении на гороскоп из женского журнала? Конечно, мы-то с вами знаем что это всё не так, однако, как правило, мои объяснения занимают немного больше времени чем тратит мой собеседник на безоглядный побег от такого сумасшедшего.

Здесь мы можем сделать вывод, чуткость - это попытка распознать идентичность собеседника, с тем что бы пытаться смотреть на него так, как ОН САМ смотрит на себя. Фактически, - эмуляция его языка. То есть ты начинаешь весьма радикальным образом подражать кому-то, с тем что бы ваша коммуникация стала полноценной. Насколько здоровым и естественным является для людей такое подражание? Можно ли гарантировать чуткость (т.е. обоюдная коммуникация без проблем на любой стороне) когда один подражает другому? Может ли происходить обоюдное подражание ("я становлюсь тобой, а ты становишься мной")?

Всё это интересные вопросы, которые коренным образом связаны с понятием "композита" в ДЧ.

Есть у дедушки Ра такой ход, касательно "просвещенного нарциссизма". Что это такое?

Миф о Нарциссе, как мы знаем. рассказывает про чувачка который так залюбовался собственным отражением в реке, что упал туда и утонул нахуй. Что же дедушка Ра хочет нам сказать этой "просвещенностью"?

Я полагаю, всё дело в том что бы смотреть на отражение и не падать в лужу при этом.

Всегда надо помнить что отражение - это не мы. И понять собственную идентичность мы сможем только лишь забив на всякое зеркало. Однако значит ли это что нужно бить все зеркала? Вовсе нет. Когда я творю что-то - пою, рисую или записываю, - получившийся продукт является так или иначе моим отражением. Не мной, но чем-то что я возделал. Почему бы мне не посмотреть на получившийся продукт, ведь если я хочу его как-то улучшить то мне без этого не обойтись. Да и без определенной привязанности тоже едва ли может быть, впрочем это скорей должно быть верно для процесса создания.

Когда я творю, я часто испытываю то, что называется "самолюбованием". Пожалуй это происходит на уровне связи между "тем, кто создал", и "тем, что создано". Я смотрю на поделку и думаю "ай да хорошо получилось, ай да я".

Но тут же меня охватит стыд, когда я допускаю на мгновение что это самолюбование охватит меня, и что я стану творить ради вот этого самого мимолётного чувства.

В этот миг я проклинаю самолюбование и хочу что бы оно ушло. В этот миг я думаю что ничего хорошего в нём нет. Но это неправда.

ОНО МНЕ ДАРИТ СТЫД.

Когда я понял какой ужас поселился в моей душе, что я спал десять лет игнорируя кошмар который россия принесла на землю Украины, я понял что это стыд который будет преследовать меня до конца жизни. Но я это понял - не почувствовал.

Я не сгорел от стыда - я его явственно увидел, увидел этот силуэт, тёмный отпечаток на всей моей жизни, то как он её отравляет. Это эгоистичное чувсвто сродни заботе о себе. Но стыд лишь предстал передо мной, он не пронзил меня насквозь, не сжёг, не проник в меня.

Поэтому я не могу сказать что осознал полностью всю тяжесть преступления которое совершил я и мои предки. Я его вижу, понимаю, возможно принимаю, но оно ещё не ударило меня.

Но я жду этого. Этот стыд который, я надеюсь, придёт - это самый лучший учитель и наставник, а так же надёжный, непогрешимый лидер во всех начинаниях